Раннее христианство

После разделения империи Кипр остаётся за её восточной половиной. Это время, когда остров застраивается базиликами, а его церковь добивается независимости, которую сохраняет по сей день.

Как Кипрская церковь стала автокефальной

В 431 году Эфесский собор признал, что Кипрская церковь не подчиняется Антиохийской. Антиохия с этим не смирилась, и спор тянулся полвека.

Около 478 года архиепископ Анфемий объявил, что во сне ему открылось место погребения апостола Варнавы. Мощи нашли — на груди лежало Евангелие от Матфея, переписанное, как считалось, рукой самого Варнавы. Архиепископ отвёз находку в Константинополь, и император Зинон подтвердил автокефалию, даровав главе кипрской церкви три права: подписываться киноварью, носить пурпурную мантию и держать императорский скипетр. Кипрские архиепископы пользуются ими до сих пор. На месте обретения мощей вырос монастырь Апостола Варнавы.

Базилики

Пятый и шестой века — время большого строительства. Огромные трёхнефные базилики с мозаичными и мраморными полами поднимаются в Саламине, Курионе, Пафосе, Соли, на Карпасе — Айя Триас и Айос Филон.

От этой эпохи сохранились две мозаики, ради которых стоит ехать специально. В Панагии Ангелоктисти в Кити апсидную мозаику шестого века с Богородицей между архангелами не тронули ни землетрясения, ни иконоборцы. Вторая была в монастыре Канакария — её вырезали из стены в 1970-х и вывезли с острова; часть фрагментов удалось вернуть через американский суд.

В 649 году на Кипр приходит флот арабского наместника Муавии. Саламин-Констанция разорён и больше не восстановится. Начинается византийская эпоха — и первые триста лет её остров проживёт на два лагеря.