Железный век и архаика

После крушения бронзового века Кипр собирается заново — и собирается не в одно государство, а в дюжину. Остров делится на города-царства, каждое со своим царём, своей чеканкой и своим святилищем. Такая раздробленность продержится семь веков и определит всю его историю: Кипр всегда будет слишком лаком для соседних держав и слишком разобщён, чтобы им сопротивляться.

Кто правил

Саламин становится сильнейшим на востоке, Палепафос держит главное святилище острова, Курион и Аматус стоят на южном берегу, Соли и Марион — на северном и западном. Тамасос богатеет на медных рудниках, Идалион сидит в центре острова.

Часть царств сегодня не увидеть: Ледра лежит под старой Никосией, Хитри — под Китреей, Лапитос и древняя Кирения — под современными городами северного побережья. Полный список собран в подборке города-царства.

В Китионе с девятого века до нашей эры прочно обосновываются финикийцы: город становится двуязычным и остаётся таким столетиями.

Ассирийцы и гомеровские погребения

В 673 году до нашей эры ассирийский царь Асархаддон перечисляет на глиняной призме десять кипрских царей, плативших ему дань. Это первый документ, где царства названы поимённо.

Примерно тем же веком датируются царские гробницы Саламина. В дромосах перед ними находят колесницы вместе с упряжными конями, бронзовые котлы, мебель, отделанную слоновой костью, — погребальный обряд, до странности похожий на описанный у Гомера.

Тогда же складываются святилища, которые переживут все смены власти: Аполлона Хилата под Курионом, Голгои с его каменными статуями, сельское Афиену-Малура.

К середине шестого века до нашей эры Кипр подчиняется Египту, а с 545 года до нашей эры переходит под власть Персии. Начинается классический период.